原创/琴鹤堂国学
甲乙木除区别为阴木、阳木外，又有死木、活木、漂木、湿木之分别。
关于死木、活木，《五行精纪丶卷七丶论五行一》有云：
春忌见金，盖死弱伤生。夏忌见火，火出木尽。秋忌见水，水盛则木漂。冬忌见死绝（为春以前三阳未盛，盘根在地，当是时金水火土不能害之，惟忌死绝年）。
又云：甲戌乙亥木之源，生木欲火而秀，丙丁亦然。死木得金而造，庚辛必利。
生木见金自伤，死木得火焚则尽，发则无凭也。无风即止，遇水返化其源。无风即止，乱也。遇水返化其源，尽也。活木甲戌乙亥木之源，甲寅乙卯木之乡，甲辰乙巳火木之生，死木甲申乙酉有暗金，甲午乙未有金克，甲子乙丑金克木。
琴鹤堂易学解析：
此断论后世《三命通会丶卷一丶论五行》与《穷通宝鉴丶卷一丶论五行》亦有收录。
生木，又名活木，即有生命之花草树木。
死木，即欲成材之木料。
木长生于亥，故甲戌、乙亥为木之源，为活木。
木帝旺于卯，故甲寅、乙卯为木之乡，为活木。
木衰病于辰巳，又木生火，故甲辰、乙巳为木生之地，为活木。
甲申、乙酉，地支金克天干木，为截脚，木受克，故为死木。
甲午、乙未，木墓于未，且纳音为沙中金，木自死，故为死木。
甲子、乙丑，纳音为海中金，金克木，故为死木。
综上所述，但论一柱干支：
活木有：甲寅、甲辰、甲戌、乙卯、乙巳、乙亥。
死木有：甲子、甲午、甲申、乙丑、乙未、乙酉。
以上仅就一柱而论生木、死木。
进一步讲，在四柱环境中，活木可以变死木，死木可以化活木。
木得水生且通根，即为活木。反之，木不得水生，又无根气，即为死木。
生木喜火忌金：生木欲火而秀，丙丁亦然，生木见金自伤。
死木喜金忌火：死木得金而造，庚辛必利，死木得火焚则尽。《经》云：“木不南奔”，正谓此也。
死木亦喜地支见亥子水。木长生于亥，亥为河潭池沼之水，名曰“死水”。故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏，譬如杪椿之木，在于水中则能坚固。
死木天干忌见癸水。若离水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，为天地间雨露，日晒雨淋，干湿不调，遂成枯朽，则能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飞烟灭之患耳。
甲木日元鲜有从格，为什么呢？水火金土皆从，惟阳木(甲木)不从。死木喜受斧斤，遭其伤故也。
另外，死木虽喜见金，须注意金重木轻，令人骨病；木重金轻，主损钱财或肺疾相攻，惟金木相宜则吉。
那么，什么叫做“漂木”呢？
四柱地支多水，日主无根，则水泛。水盛则木漂，水泛木浮。
喜岁运地支见辰戌丑未土克水，且喜木见根气。《经》云：
木逢壬癸水漂流，日主无根枉度秋。
岁运若逢财旺地，反凶为吉遇王侯。
什么叫做“湿木”？
有地支有水生之木，即是湿木。湿木忌天干再见壬癸水，天干壬癸水取象为雨，雨则湿木而晦。
湿木又忌见火，湿木不生无陷火，湿木则火难明。
注意无论是死木、活木，还是漂木、湿木，都不可以偏离甲木喜见庚金，乙木喜见癸水、丙火，这个十天干喜忌的主题。
本文作者赵三玄先生，道教正一派弟子，双学士学位，国内多所高等院校周易与国学客座教授，从易廿余年，实战命例超万例。
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